唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

接下来各大卫视要准备怎样的上星剧迎合观众，这些剧又能否达到开年这一波热剧高潮呢？

蚁人一家要对抗的量子领域反派，就是《洛基》中的大Boss——征服者康。

“真心千年永不变，诺言重重重如山，情义刀割割不断，山歌时时在嘴边。”从刘三姐的传说到上世纪五六十年代多种版本的舞台剧《刘三姐》、经典电影《刘三姐》，再到彩调剧《新刘三姐》，山歌艺术在八桂大地上薪火相传、拔节生长。武鸣处处山歌响，人们切身感受到生活是滋养山歌艺术丰沃的土壤，山歌艺术在服务人民中得到了丰厚的馈赠，更感受到传统山歌随时代变化不断焕发的蓬勃生命力、艺术魅力和感染力。

“为什么中国乒乓球有现在的长盛不衰，是有这么多的前辈们当时在流了汗，流了血，把我们最后一道长城铸守住，这段历史值得（通过这部电影）被更多人了解，有他们才有现在的中国乒乓。”丁冠森感慨。

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